假如世界杯水淹，假如世界杯中国夺冠

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怎么解释“善中有恶，恶中有善”？

我认为这句话太慈悲，有点虚伪。

一、善就是善，善中的“恶举”也是为了善，佛家处处体现着善，终日慈悲为怀，扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。灾难面前“我不下地狱谁下地狱？”但在国破家亡百姓生灵涂炭之时不得不揭竿而起，投入到惨烈的血雨腥风之中？你能说这是恶？如果把此举真的就说成恶，那真是善恶不分是非不明了。

二、我不尚武，更不崇尚暴力，但在决定人类文明进步的争斗中，“一将成名万骨枯”看似十恶不赦，可在正义一方，我觉得这就是“大善”，它体现的不是“一将成名”，体现的正是大众在灾难面前“我不下地狱谁下地狱”的善举，这是整个民族的良善、义善。

三、真善无恶，假善恶贯满盈。在和平的日子里，一个小小的助人为乐、一个令人称道的见义勇为、一个举手投足间细微的尊老爱幼等，这都是真善，毫无恶意。

生活里的假善很多，最令人痛惜愤慨的就是“溺爱”，看似是无私的善，但却真的是“恶贯满盈”！多少的无知、幼稚、脆弱、无理取闹和极端都出自于“溺爱”的“善举”，事到临头还振振有词冥顽不灵。世上所有的“伪善”都是打着善良的旗号在行恶，最具有代表行为的就是美帝推崇的“自由民主”。

四、恶就是恶，日本军国主义的南京大屠杀、印尼的排华、卢旺达的种族屠杀等哪一个举动有善？现实中故意的烧杀抢掠巧取豪夺哪一样又存在善？只是在泯灭人性的事件发生后，人们牵强的冠之以反面教材，用于惊醒世人和后人，这算善吗？

自古善恶是非分明，所谓的“善中有恶，恶中有善”我觉得实在是稀里糊涂，有点儿迷惑民心。

我觉得对于“善中有恶，恶中有善”的理解，要从善、恶这两个概念去分析。

一，善、恶是两个相对性的概念，不具有绝对性。例如，同一件事情的善恶评价，在在不同的社会道德体系下、民族文化氛围里都是不一样的。

二，存在大量的事件或人物，由于人性的复杂性，纯粹从某一个道德体系或文化氛围里去看，都不可能只用善或者恶去描述。比如，在金庸的武侠小说中的一些人物，如段延庆、黄药师这些人，能单纯说他是善者或者恶人吗？

三，再完全的道德体系，都不可能对善与恶做出完善的定义。

最后想说的是，善中有恶，恶中有善，正体现了对立统一性的哲学世界观！

万物皆因果，事态分好坏，人性有善恶。世间事，因为而异，评判善恶的标准也不一样。所以这个间题也只铊以各人的角度去理解去解释。何谓善，人性初然，人之初性本善就是古训。说白了人要坚守本份，做任何事不要出格。反之跳出人类道德底线之外的就是恶。恶从心欲生，人类对金钱与物质的贪婪，或因爱成仇，无法控制不住自己的行为杀人等就是暴力的恶。与人为善是人类道德的标准，文明就是善言善行的体现。做合法公民就是善，反之抢劫，杀人，放火，战争，欺行霜市等就是黑恶势力的恶，严重危害人类社会生存的稳定就是恶。回到主题善中有恶，恶中有善这话题。比如一个有钱人发善举捐款捐物与他人是善，反之他钱的来源就是榨取别人的剩余价值而成为有钱人，他回报社会是人性善的回归。人性的善恶在一念之间，有时好心也可能办了坏事。比如好心劝架，好心的告知他人不知道的事，反生了恶果。又比如古代书中颂扬的济世救穷的绿林好汉侠客。施舍穷人是善，而夺人性命夺人财产就是恶。总言之恶中有善，善中有雲，人性两面并存，因果循环，只要我们不忘人之初心，不做危害他人利益与人权的事，你就是一个至善至美的合法的人。

到此，以上就是小编对于假如世界杯水淹的问题就介绍到这了，希望介绍关于假如世界杯水淹的1点解答对大家有用。